التعامل الفقهي مع آفة السرقة في بلاد المغرب الاسلامي (2ه-9ه/8-15م) صور وتجليات =Jurisprudential dealing with the scourge of theft in the Islamic Maghreb (2 AH-9 AH/8-15 AD) images and manifestations

Abstract

إن السرقة هي أخذ ما هو للغير والاستيلاء عليه، بإخفائه أو الاستحواذ عليه عنوة واستخدام القوة، مما جعل السرقة ظاهرة قد تأخذ طابع الانعزال والتفرد، أو تتخذ طابع جماعي ممثلا في الحرابة، وهذه الاخيرة تعد أشد خطرا على المجتمع والدول. كانت حوادث السرقة والتعدي على أملاك الغير تزداد وتختفي من فترة لأخرى في بلاد المغرب حسب الظروف الطبيعية ممثلة في القحط والمجاعة، وصولا الى ظروف سياسية كانعدام الأمن، وهذا ما جعل جريمة السرقة تأخذ صور فردية، أو تكون في شكل منظم في حالة اغارات القبائل والتعدي على الحجاج. وقد تصدى لها الفقهاء والسلطة من خلال مختلف النوازل التي تستنكر هذا العمل وصولا الى العقاب والردع الذي كانت تمارسه الجهات الحاكمة، من خلال قطع اليد وصولا إلى السجن والحبس، ورغم ذلك هل كانت هذه الاجراءات كافية لردع آفة السرقة؟ Theft is taking what belongs to others and appropriating it, by hiding it or taking possession of it by force and the use of force, which made theft a phenomenon that may take the character of isolation and exclusivity, or take a collective character represented in the war, and the latter is considered the most dangerous to society and states. Incidents of theft and trespassing on the property of others increased and disappeared from time to time in the countries of Morocco, according to natural conditions represented in drought and famine, leading to political conditions such as insecurity, and this is what made the crime of theft take individual forms, or be in an organized form in the case of tribal raids and trespassing Pilgrims. The jurists and the authority have addressed it through the various calamities that denounce this act, leading to the punishment and deterrence that was practiced by the ruling authorities, through cutting off the hand, leading to imprisonment and imprisonment, and despite that, were these measures sufficient to deter the scourge of theft?