مكانة العقل في التشريع الإسلامي

Abstract

إن العقل هو الميزة الْمُفَضِّلَة للإنسان على غيره، وهو قيمةٌ عُلْيَا، وخَاصَّةٌ عظيمةٌ في كيان الإنسان وحقيقته، ومصلحةٌ كُلِّيَّةٌ تجب المحافظة عليها، والمحافظة إما أن تكون من جانب الوجود وإما أن تكون من جانب العدم، والمحافظة على العقل من جانب الوجود تكون بكل ما يكفل سلامته وتنميته بالعلم والمعرفة، وحسن التغذية، وللمحافظة عليه من جانب العدم حَرَّمَ اللهُ كل ما يفسده، أو يضعف قوته، أو يدخل الخلل عليه. L’homme se distingue du reste par la raison. Celle-ci a une grande valeur, dont la caractéristique est essentielle pour l’homme. Pour cela, la raison a un intérêt global qu’il faut préserver soit par son existence soit par sa sauvegarde. Ainsi, la science et le savoir sont indispensables pour la préservation et le développement de l’existence de la raison. Aussi, Dieu interdit tous les méfaits susceptibles de porter atteinte à l’existence de cette raison.