مداخلة الإعلام بين تيهان الحداثة ورشد الأدب

Abstract

كم سيحتاج الأمر من زمن غالي –أكثر وأطول - حتى يستفيق الوجدان الحي للادب في العالم العربي والاسلامي من غفوة التيه المستحق ، فمنذ ان تلقف العرب الحداثة ووفدها البراق وهم يتهاوون من واد الى واد اسحق منه ، دون ان ينتبه من ركنوا انفسهم على حساب هذا الوافد الجديد الى الساحة ،انه انما انشغل بكل نشاط منذ البداية في تفكيك اوصال كل ما رسخه الزمن العربي والاسلامي من جميل في الكلم نثرا وشعرا وكرسته القرون في الذاكرة واللسان والواقع والمصير ،بل وراغ إلى القواعد والقوافي والأسس ضربا بعرض الحائط بعبثية غير مسبوقة وبسباق محموم ضد الزمن عله يكمل المهمة المستحيلة ،،، مهمة التهديم الداخلي تضاهي في أهدافها "البريسترويكا " لكنه هنا بأيد عربية وفي الارض العربية ، وتعملق الذين تدثروا بالحداثة التي لا تقف على معنى صلب الى حد الآن ،،،وهم أنفسهم من لبسوا لباس التقدم والتطور من قبل ، تعملقوا عبر المنابر ومكبرات الصوت الإعلامي الذي خلا لهم وانحصر فيهم ولهم ،،،يبوقون ويزينون ويبررون ثم ينالون نياشين الجوائز والتبريكات وهم لا يعلمون طيبة او غفلة او قصدا منهم –أو قل ما تشاء -انهم انما انضموا إلى الذين –يعيثون في ارض العقل والجمال فسادا وهم انما فقط حطب لتلك المحرقة في مجال الأدب والفكر في بلاد الاسلام لتكنمل بهم المحرقة العامة ،،، فمهندس الحداثة يريدها كاملة شاملة عامة فكيف زين الاعلام مبشرات الحداثة – هذا الوافد العجيب - في بعض مجالات الأدب عبر حلقات من الزمن المتلاحق ، وكيف جعل لها الصدارة وفصل الخطاب ،، حتى كاد يدعو الى تقديسها ،،، ذلك ماتحاول المداخلة طرح بعض شعابه بالتوقف عندها والتنبيه الى زوايا الغلو فيها وآثار ذلك في الراهن المنكوب بكل المقايسس و تدعو الى ان التوبة من الحداثة مفتوح دوما تماما كالتوبة من كل الذنوب

How much time will it take - more and longer - for the living conscience of literature in the Arab and Islamic world to wake up from the slumber of a well-deserved wandering? Since the Arabs caught up with modernity and its shining delegation, they have been falling from one valley to another, without paying attention to those who have supported themselves at the expense of this newcomer. What is new to the scene is that he has been busy with every activity from the beginning in dismantling everything that the Arab and Islamic era has established, whether beautiful in speech, prose or poetry, and which the centuries have enshrined in memory, tongue, reality and destiny. Rather, he has neglected the rules, rhymes and foundations, throwing them to the ground with unprecedented absurdity and a feverish race against time. Perhaps he will complete the impossible mission. The mission of internal demolition is similar in its goals to “Perestroika,” but here it is in Arab hands and on Arab land, and the blindness of those who have been cloaked in modernity that has no solid meaning yet, and they are the same ones who wore the garb of progress and development before. They amplified through the platforms and loudspeakers of the media that was empty for them and confined to them and to them. They trumpeted, decorated, and justified, and then received medals of awards and blessings, not knowing their kindness, negligence, or intent - or say what you want - that they had only joined those who were wreaking havoc in the land of reason and beauty. They are merely firewood for this holocaust in the field of literature and thought in Islamic countries, to complete the general holocaust. The architect of modernity wants it to be complete, comprehensive, and general. How did the media adorn modernity, the heralds of modernity - this strange newcomer - in some areas of literature over successive episodes of time, and how it made them the forefront and the center of discourse,, to the point of almost calling for its sanctification,,, This is what the intervention attempts to present some of its branches by stopping at them and alerting to the corners of exaggeration In it and its effects on the present that is afflicted by all standards, it calls for repentance from modernity to be always open, just like repentance from all sins.