مداخلة الأمير عبد القادر مرجعٌ ثوريٌّ ورمزٌ إنسانيٌّ في الكتابات الأدبية الرّوسية (قراءة في نماذج مختارة)

Abstract

تروم هذه الدّراسة البحث في صورة الأمير عبد القادر بطلُ الثورة الجزائرية المجيدة ورمزُ المقاومة الشعبية إبان القرن التاسع عشر ضمن كتابات أدباء الرّوس، إذ تُعَدُّ المعارك الشُّجاعة والثورات التي قام بها الأمير تعبيرا عن رفض الشعب للاستعمار وإنكاره للوجود الدّخيل على أرضه، حركة جهادية وصوتا اتسعت رقعته لتصل إلى البلاد البعيدة، لهذا حظيت مقاومة الأمير وثورته ضد فرنسا بحيزٍ واسعٍ لدى كتّاب العالم والكتاب الرّوس خاصة حيث مثّلت هذه المواجهات صوت الإنسان في دفاعه عن ذاته وأرضه وعرضه، ومن ثمّ فقد شكلت صورة الأمير رمزا تاريخيا ومرجعا ثوريا في تاريخ حركة التحرر الشعبية، كما عَدَّ الكتاب الرّوس حركات التّمرد ومناهضة الاستعمار التي قام بها الأمير عبد القادر شكلا من أشكال نضال الإنسان المستضعف حينذاك، ومحاولةً لكسر القيود التي فرضها الاحتلال الغاصب، وهو بذلك حق مشروع للأمير والجزائر والشعوب المستعمَرة قاطبة This study aims to examine the image of Emir Abdelkader, the hero of the glorious Algerian revolution and the symbol of popular resistance during the nineteenth century, within the writings of Russian writers. The brave battles and revolutions carried out by the Emir are considered an expression of the people’s rejection of colonialism and their denial of the alien presence on their land, a jihadi movement and a voice whose scope has expanded to reach... To distant lands, that is why the prince’s resistance and his revolution against France gained wide attention among world writers and Russian writers in particular, as these confrontations represented the voice of man in his defense of himself, his land, and his honor. Therefore, the image of the prince formed a historical symbol and a revolutionary reference in the history of the popular liberation movement, Russian writers also considered the rebellious and anti-colonial movements carried out by Emir Abdelkader as a form of the struggle of the oppressed person at that time, and an attempt to break the restrictions imposed by the usurping occupation, which is therefore a legitimate right for the Emir, Algeria, and the colonized peoples as a whole.