مداخلة الانفتاح الفكري بين الوعي الممكن والوعي القائم ـــــ في شعر الأمير عبد القادر الجزائري ــــ

Abstract

لقد سجّل الشاعر الجزائري الأمير عبد القادر الجزائري في العقود الأخيرة حضورًا قويًّا على ساحة البحث الشعري ،وقد لفت أنظارَ كثير من الباحثين في الوسط الجامعي، وتطلّع الباحثون في هذا المنجز إلى عمل ينمُّ عن جهد شعريٍ بارز في هذا المجال. مما تولّدت عنه وجهات نظر رصينة ومتعدّدة، ، الأمر الذي تولّد عنه أيضا ، ظهور تجربة شعرية بين الرؤيا والتشكيل، كقراءة في شعر الأمير عبد القادر الجزائري. باعتبارها رافدا في استنطاق سجل المدونة الشعرية عنده ،وتراوحت قراءاتهم ، بين الدراسات الرصينة والسطحية ، وهي ما تروم إليه هذه المداخلة ، في إجابة على الأسئلة البحثية الآتية بملتقى جامعة الأمير عبد القادر الجزائري . فأين يمكن أن نضع هذه النتائج المبنية ،على الاستخدام اللغوي الصحيح عند الأمير ؟ وما هي القناعات المرتكزة على الإيضاح ؛ استنادا إلى الشواهد اللغوية في الخطاب الشعري المبيّنة لذلك ؟ وما مدى قدرة اللغة على تصميم وصناعة خطاب فكري عرفاني موفق ؟ وما مواطن الهنّات اللغوية التي يمكن تجاوزها كمفاهيم وإيماءات تعين عل إكمال مقتضيات منزلة اللغة العربية ؟ وإلى أي مدى وفق الشاعر في شعره ؟ وماهي الآليات التي اعتمدها الأمير عبد القادر الجزائري في شعره ، تجاه الوعي الممكن والوعي القائم في الشعري الجزائري ؟

In recent decades, the Algerian poet, Prince Abdelkader Al-Jazairi, has recorded a strong presence on the arena of poetic research. He has attracted the attention of many researchers in the university community, and researchers in this achievement have looked forward to work that reflects a prominent poetic effort in this field. This generated sober and multiple viewpoints, which also generated the emergence of a poetic experience between vision and formation, such as a reading of the poetry of Prince Abdelkader Al-Jazairi. As a tributary in interrogating the record of his poetry blog, their readings ranged between sober and superficial studies, which is what this intervention aims to achieve, in answer to the following research questions at the forum of Prince Abdelkader Aljazairi University. So where can we place these results based on the prince’s correct linguistic usage? What are the convictions based on clarification? Based on the linguistic evidence in poetic discourse that explains this? To what extent is language capable of designing and creating successful intellectual and cognitive discourse? What are the linguistic shortcomings that can be overcome as concepts and gestures that help complete the requirements of the status of the Arabic language