مداخلة: الإقناع بالإيتوس في الفكر الإصلاحي عند البشير الإبراهيمي

Abstract

تنطلق هذه الورقة العلمية من فكرة أن أيّ خطابٍ حجاجيٍّ يقوم على دراسة التقنيات الخطابية التي تمكّن من إثارة وتعزيز وانخراط أذهان المستمعين في موضوع الخطاب، ومن ثم اختيار أحسن السبل لمحاورتها والإصغاء إليها، ولعل اهتمام المشتغلين في حقل الخطاب أصبح موجّها إلى المتكلّم للدور المركزي الممنوح له، هذه المركزية التي يقوم عليها الإيتوس في مختلف الخطابات تختلف باختلاف صوره في الخطاب؛ فقد يكون الإيتوس عنصرا من عناصر الحجّة التي تجعل الخطاب إقناعيا، وقد تكون صورة الخطيب التي يصنعها عن نفسه مستعملا إياها للتأثير في مُخَاطَبه، كما قد تكون اسم الخطيب ذاته. لاستقراء صور الإيتوس وطرائق الإقناع بها سنحاول رصدها في شخصية الإبراهيمي ( 1889-1965) في الفعل الخطابي الإصلاحي. The premise of this paper is that any speech in public is based on the study of rhetorical techniques that make it possible to stir, strengthen, and engage the minds of listeners with the subject of the speech, thus choosing the best way to discuss it and listen to it.Perhaps those engaged in the discourse are now directed to the speaker for the central role that is assigned to him. The centrality on which Ethos makes various speeches varies with the different forms of speech. Ethos may be a component of the need to make the speech persuasive, and the speaker may have his own image of himself to use for influence in its receivers, as may be the speaker’s own name. To extrapolate images of Ethos and ways of persuading them, we’ll try to spot them in the character of Bachir Ibrahimi (1889-1965) in reformist rhetoric.