مداخلة الأبعاد الكلامية في الفكر البلاغي عند الجاحظ

Abstract

تهدف هذه المداخلة إلى بيان الخلفية الكلامية للبلاغة العربية من خلال الوقوف عند مؤسسها الجاحظ. يعد علم الكلام مدخلا أساسيا للبلاغة العربية؛ حيث تأثرت في مهدها بمنهج علم الكلام في التعامل مع مختلف الخطابات وأشكال البيان كما أن الإشكالات الايمانية التي واجهها علم الكلام ناجمة عن ظواهر بلاغية رشح بها النص القرآني وشكلت خطرا حقيقيا على العقيدة من داخل الملة أو خارجها. وعليه؛ أسهم علم الكلام في توجيه البلاغة العربية وجهة صحيحة في بيان الدلالة و إشكالاتها وفق مقتضيات العقيدة، باعتماد مبدأ المواءمة؛ بحيث لا يكون تناقض إو إخلال ( العقيدة)، ولهذا عدّ محرك الفكرة البلاغية و الدافع إليها؛ فهي أسيرة الفكرة العقدية تحمل هواجسها، تتبنى أسئلتها وتعمل على أن ترفع العقبات التي تعترضها، وبهذا كانت سلطة الرقابة عليها؛ فهو حامي العقيدة و المحاجج عنها. يبرز هذا التأثير الكلامي عند أقطاب البلاغة العربية من المتكلمين ( معتزلة وأشاعرة) في مراحل نشأتها وتطورها واستقلالها واستقرارها؛ تحديدا لدى الجاحظ، الجرجاني، السكاكي.... ولهذا اخترت أن يكون عنوان المداخلة: الأبعاد الكلامية في الفكر البلاغي عند الجاحظ، حاولت أن أعالج الإشكالية الآتية: كيف أثر علم الكلام على نشأة البلاغة العربية؟ وما الأبعاد الكلامية في الفكر البلاغي عند الجاحظ؟ ما أبرز تجليات هذا التأثير في البلاغة عموما، وعند الجاحظ خصوصا؟. للإجابة عن هذه الأسئلة اعتمدت المنهجية الآتية: التعريف بمصطلحات البحث، ثمّ التعريف بالجاحظ، يليه بيان الأبعاد الكلامية في الفكر البلاغي عند الجاحظ. This presentation aims to explain the theological background of Arabic rhetoric by examining its founder, Al-Jahiz. The science of theology is considered a fundamental entry point for Arabic rhetoric. Early rhetoric was significantly influenced by the methods of theology in handling different types of discourse and forms of expression. Additionally, the theological challenges faced by Kalam arose from rhetorical phenomena present in the Quranic text, which posed a real threat to the faith from both within and outside the religious community. Thus, theology contributed to guiding Arabic rhetoric in the correct direction of meaning and its associated issues, according to the requirements of faith, by applying the principle of consistency. This principle ensures no contradictions or disruptions in doctrine. As such, it became the driving force behind rhetorical ideas, shaping them. Rhetoric is, in this context, tied to doctrinal ideas, carrying its concerns, adopting its questions, and striving to remove any obstacles in its way. Hence, it became subject to doctrinal oversight, serving as the protector and defender of faith. This theological influence is evident in the work of key figures in Arabic rhetoric, particularly among theologians (Mu'tazilites and Ash'arites), throughout its formation, development, independence, and stabilization. This is especially evident in the works of Al-Jahiz, Al-Jurjani, Al-Sakkaki, and others. Therefore, I chose the title: "The Theological Dimensions in Rhetorical Thought of Al-Jahiz." The primary issue I aim to address is: How did the science of theology influence the emergence of Arabic rhetoric? What are the theological dimensions in Al-Jahiz's rhetorical thought? What are the most significant manifestations of this influence in rhetoric in general, and specifically in Al-Jahiz's work? To answer these questions, I adopted the following methodology: first, defining the key terms of the research, followed by an introduction to Al-Jahiz, and then outlining the theological dimensions in his rhetorical thought.