أصالة المنهج في علم الكلام وأثره في التأسيس لمنهجية التفكير في الإسلام دراسة نقدية لدعوى تأسيس المنهج الكلامي على المنطق اليوناني

Abstract

ظل سؤال المنهج يطرح نفسه في العديد من العلوم الشرعية، خاصة في ظل ما يروجه خصوم الإسلام من تأثر مناهج البحث الإسلامي بمناهج الفلسفة اليونانية، خاصة المنطق الأرسطي، ولعل علم الكلام أكثرها جدلا في هذا الباب، على اعتبار أن هذا العلم أحدث ثورة في منهجية التفكير الإسلامي، بإقحامه مناهج بحث واستدلال جديدة، لاقت نوعا من النفور من المسلمين أنفسهم مدعين أن هذا العلم ليس سوى ترجمة لمناهج التفكير في الفلسفة اليونانية، وأن المتكلمين الأوائل كانوا رجال دين استخدموا منطق أرسطو في بناء استدلالاتهم ومناهجهم في التفكير عموما، فكرة شاعت لدى مؤرخي الفكر الإسلامي من المستشرقين خاصة، وهي فكرة لازالت سائدة إلى اليوم، هذه الدعوى التي تدفعنا للتساؤل عن أصالة المنهج في علم الكلام، وكيف أسهم هذا العلم في التأسيس لمنهجية التفكير في الإسلام؟ The question of methodology persists in many Islamic sciences, especially amidst allegations from detractors of Islam regarding the influence of Greek philosophical methods, particularly Aristotelian logic, on Islamic research methodologies. The science of Kalam (Islamic theology) stands out as particularly controversial in this regard, as it represents a revolution in Islamic thought methodology by incorporating new research methodologies and forms of argumentation. Some Muslims themselves have expressed discomfort with Kalam, claiming it is merely a translation of Greek philosophical thought, arguing that early Muslim theologians were religious figures who utilized Aristotelian logic in constructing their arguments and thought processes. This notion, popularized by Orientalist historians of Islamic thought, continues to persist. This claim prompts us to question the authenticity of the methodology in Kalam and how this science contributed to establishing a methodology of thought within Islam?