مداخلة المدخل السياقي وأثره في توظيف الحديث النبوي الشريف في مقدمة ابن خلدون(ت808ه)

Abstract

استقطبت مقدمة ابن خلدون بمداخلها السياقية المختلفة ومجريات تحليلها وإشاراتها النقدية ومبادئها الاستشرافية ومعطيات تأسيساتها وشمول استقصاء ظواهرها العلماء في جميع حقولهم العلمية والمعرفية فسلطوا عليها أدواتهم ومناهجهم ومناحي انشغالاتهم البحثية مستنطقين مضامينها ومستقرئين أبعادها وتفاصيلها وآخذين بتوثيقاتها واستدلالاتها النصية التي انبنت في معظمها على منطلقات ومقاربات من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف هذا الذي عُدَّ بأخباره وتفسيراته ومواكبته سنن بناء الإنسان وتقويم أحواله وأوضاعه مدخلا سياقيا وظفه ابن خلدون في تعزيز عروض مقدمته وكليّات فصولها وبناء منهجها وترتيب أفكارها، إذ لم يكن الفاصل في مقاصدها وإدراك أبعادها وخفاياها الا باستدعاء هذا النص الشريف الذي توسل به للغوص في عروض السنن الحضارية، والتعليلات المنطقية والوقائع الطارئة والمتغيرات بنوازلها وأحوالها الحاصلة بين القوة والضعف والازدهار والأفول، والغلبة والخضوع والانبعاث والجمود تأثرا بأدوار الزّمن ومحدثاته وما يرافقه من صنائع الإنسان وتباين أحواله وما يترتب عليها من اجتهادات وإخفاقات في مسالكه العلمية والحضارية.Ibn Khaldun’s introduction, with its various contextual approaches, its analysis processes, its critical references, its forward-looking principles, its foundational data, and the comprehensiveness of investigation of its phenomena, attracted scholars in all their scientific and cognitive fields. They applied to it their tools, methods, and aspects of their research concerns, questioning its contents, extrapolating its dimensions and details, and taking its documentation and textual inferences, most of which were built on principles and approaches from the Holy Qur’an. The noble Prophetic hadith, with its information and interpretations and its keeping up with the norms of building man and evaluating his conditions and circumstances, is considered evidence that Ibn Khaldun employed in strengthening the presentations of the introduction and the generalities of its chapters, building its approach and arranging its ideas, as the determination of its purposes and understanding of its dimensions was not possible except by recalling this noble text, which he used to delve into the presentations of the civilizational norms. And logical explanations, contingent facts, and variables, with their calamities and conditions occurring between strength and weakness, prosperity and decline, dominance and submission, resurrection and stagnation, as affected by the roles of time and its innovations and the accompanying creations of man and the variation of his conditions and the consequent efforts and failures in his scientific and cultural paths