الدروس التفسيرية الدائمة للشيخ العربي بن بلقاسم التبسي ( ت: 1377هـ/ 1957هـ )

Abstract

يعرف هذا البحث بدروس تفسير القرآن الذي دوام على إلقائها الشيخ العربي بن بلقاسم التبسي في مجلس دائمة حتى بلغ الختم ، مع تلمس جوانب من دورها الإصلاحي في المجتمع الجزائري ، وهي خمسة دروس -أحدها محتمل -: أولها : درسه في مسجد بوسعيد والمسجد العتيق في تبس :( في الفترة الممتدة من 1927 إلى 1929م تقريبا)، وثانيها: درس محتمل - بناء على قرائن وما يفهم من بعض الأخبار - وهو درسه في التفسير بمدينة سيق بالغرب الجزائري (من أواخر 1929 أو أوائل 1930 إلى آخر سنة 1931 أو 1932م)، وثالثها : درسه في التفسير في المسجد الجديد في تبسة: (في الفترة الممتدة من 1933 إلى 1947) ورابعها : ودرسه في الجامع في الجامع الأخضر بقسنطينة :( ابتداء من عام 1947م إلى عام 1956م))، وخامسها درسه في مسجد بيلكور الحر بالجزائر العاصمة : (من 1956م إلى إلى آخر 1956م أو أول عام 1957م) وقد أنتج البحث الشيخ العربي التبسي شرع في تفسير آيات قرآنية بعد عودته من المشرق في مسجد بوسعيد العتيق ببلدة تبس ، يعالج من خلال معانيها الجليلة مشكلات المجتمع التبسي وأنواع الآفات والانحراف فيه، ثم شرع في تفسير القرآن بنية ختمه في بلدة تبسة بالمسجد الجديد الذي شيد بعد عودته من سيق بالغرب الجزائري ، وبها كان تفسير أكثر القرآن ، كما كان بعضه باجامع الأخضر في قسنطينة بعد وفاة الشيخ ابن باديس ، وأكمل تفسير سورة البقرة في المسجد الحر ببيلكور باجزائر العاصمة، بعد ذلك إلا أشهرا فاستشهد- رحمه الله وجعله في عليين-. كما أفاد البحث أن الشيخ العربي التبسي بدأ بتفسير جزأ عم وواصل صعودا إل البقرة ، وذلك لفائدة كان يراعا رحمه الله.وقد أفاد البحث بجوانب تعرفه مضمونية ومنهجية، وعرف بدور تلك الدروس الإصلاحي في المجتمع التبسي خصوصا أو في البلدات التي رحل إليها مدرسا ومصلحا لمدة مؤقتة، وكل ذلك أبرز الشيخ التبسي واحدا من كبار علماء الجزائر في التفسير، له تميزه ومكانه بين المفسرين عموما والجزائريين خصوصا. This research introduces the Quranic interpretation lessons regularly given by Cheikh El-Arbi ben Belkacem El-Tebessi in ongoing sessions until their conclusion, highlighting aspects of their reformative role in Algerian society. These are five lessons, one of which is speculative: First, his lesson in Bousaïd Mosque "El-Atik" in Tebessa (approximately from 1927 to 1929). Second, A possible lesson, based on some evidence and understandings, in the city of "Sig" in western Algeria (from late 1929 or early 1930 to the end of 1931 or 1932).Third, his lesson in the new mosque in Tebessa (from 1933 to 1947). Also, his lesson in the Green Mosque in Constantine (from 1947 to 1956). Finally, his lesson in the mosque of "Belcourt" in Algiers (from 1956 to late 1956 or early 1957). The research found that Sheikh Al-Arabi Al-Tabsi started interpreting Quranic verses after his return from the East in the old Bousaïd Mosque in Tebessa, addressing societal problems and various issues. He then began interpreting the Quran with the intention of completing it in the new mosque in Tebessa, where most of the Quran was interpreted. Some of it was also interpreted in the Green Mosque in Constantine after the death of Cheikh Ibn Badis, and he completed interpreting Surah Al-Baqara in the mosque in Belcourt, Algiers, shortly before his death. The research also noted that Cheikh El-Tebessi began with interpreting Juz' Amma and continued upwards to El-Baqara for specific benefits he thought necessary. The research provided content-related and methodological insights, showcasing the reformative role of these lessons in Tebessa and other towns where he taught temporarily, establishing Cheikh El-Tebessi as a distinguished Algerian scholar in Quranic interpretation.