اللاهوت الكتابي ونشأة علم الكلام الإسلامي : قراءة ابستمولوجية

Abstract

إن علم اللاهوت المسيحي ، وعلم الكلام الإسلامي يعدان من أكثر العلوم الدينية التي تعني وعرض ودراسة المقالات العقدية ال في كل من المسيحية والإسلام ، ثم الذود عنها .ومن الملاحظ أيضا أنه يغلب عن الدراسات التي خصصت لهتين العلمين النزعة التاريخية الإستعراضية أو الجدالية، لذلك فإننا نروم من خلال هذه الورقة البحثية التي توخي وجهة مغايرة كليا أو جزئيا لما قدم في السابق، لأنها تحاول رصد منهجية هذين العلمين عبر ارجاعهما إلى طبيعة المفاهيم الأساسية التي ترتكز عليها بنية النسق العقدي ، لكل علم، دون بتره عن سياقة التاريخي-السياسي-الإيديولوجي.وقد اعتمدنا أسلوب التحليل المعرفي (الإبستيمولوجي)الرامي إلى الكشف عن طبيعة المفاهيم الأساسية التي يرتكز عليها النسق الفكري لكل منهما، وشروط انبثاقها وإمكانها والتي هي شروط عقائدية معرفية نظرية، ذات صلة بتطور المجتمعين المسيحي والإسلامي . يتعلق الأمر إذن بالنظر في بنية اللاهوت المسيحي وعلم الكلام الإسلامي، ومن خلال نقد مسالك اللاهوتين والمتكلمين للوقوف على حقيقة هذه المناهج ، وبيان مدى حرصها على المحافظة للدين عن هويته Christian theology and Islamic theology are considered among the most religious sciences concerned with presenting and studying doctrinal articles in both Christianity and Islam, and defending them. It is also noticeable that the studies devoted to these two sciences are dominated by a historical or polemical tendency. Therefore, through this research paper, we aim to aim for an approach that is completely or partially different from what was presented previously, because it attempts to monitor the methodology of these two sciences by returning them to the nature of the basic concepts on which the structure of the doctrinal system of each science is based, without cutting it off from its historical - political - ideological context. We have adopted the cognitive (epistemological) analysis method. The aim is to reveal the nature of the basic concepts on which the intellectual system of each of them is based, and the conditions for their emergence and possibility, which are ideological, cognitive, and theoretical conditions related to the development of Christian and Islamic societies. It is then a question of examining the structure of Christian theology and Islamic theology, by criticizing the methods of theologians and theologians to determine the truth of these approaches, and to show the extent of their keenness to preserve the religion from its identity